何事かを為す人間の「現在」が表わされている。最も崇高な一節である。人間のもつ崇高は、いかなるものから生まれるのか。それを余すところなく表現している。人間の歴史が抱える過去の悲哀に思いを馳せることの出来ない人間は、何も為せないだろう。その過去が、自分自身の過去と重複する生き方をして、初めて志は立つ。人類の未来に、憂いを持たぬ者は、何も為すことが出来ない。その人類の未来と自己の将来を、同一のものと見なして、初めて人間は立つのだ。
　 萩原朔太郎は、日本の詩歌に革命をもたらした人物である。悲哀の人であり、絶望の人だったに違いない。しかし、その魂のゆえに、ひとつの天才を与えられたのだろう。本当の「現在」つまり「火を噴く今」は、このような人物によって創られるのだ。今に屹立する人間は、このような時間の中を駆け抜けている。これは朔太郎の生活から来た言葉ではない。天から降った思想である。寂寥の谷とは、『聖書』の詩篇にある涙の谷だろう。また絶望の岸とは、ダンテ『神曲』の地獄篇にある岸に違いない。
　 この詩は、朔太郎個人の悲劇が生んだものだ。しかしその本質は、天が朔太郎に命じた現代の神話なのだ。この一節に出会ったとき、私は朔太郎を創った天の意志を感じた。この一節に含まれる思想から、人類は偉大な文明を築き上げて来たのである。私も寂寥の中を生きて来た。それは私の誇りがそうさせたのだ。そして私は、人類の未来に絶望している。それが私に、私自身の宇宙的使命を感じさせてくれる。幸福な過去と明るい未来を望む者に、人間の生は全う出来ないのだ。

2022年6月25日