ジャン＝ポール・サルトルは、その『実存主義とは何か』において、この言葉を引用した。自己のもつ人類的希望の思想を表わすものとして、これを選んだのだ。「存在」を徹底的に追求した思想家が、ポンジュの言葉に人類の本質を感じたのである。人間はまだ未完なのだ。我々は、まだ「人間」になっていない。我々は未来の「人間」のための前提としての存在に過ぎない。またサルトルの盟友モーリス・メルロ＝ポンティは、この「未完の人間」の思想を「生の未完結性」(リニシュヴマン・ドゥ・ラ・ヴィ)という思想で表わしてもいたのだ。
　 人間は、まだ・・人間になっていない。物質万能主義に覆われた二十世紀を経験した哲学者たちの多くが、その思いに駆られていた。我々は、未完なのだ。このような当たり前の考え方に行き着くのに、人類は大殺戮を伴う二度の世界大戦を経る必要があった。人間とは、愚かな存在なのだ。それを知ることが未来において、人間となるための条件なのだろう。人間は、神を裁くことによって文明を築き上げて来た。我々がそれを忘れてから、もうどのくらい経つのだろうか。
　 信仰を失ってしまった現代人は、すでに未来を志向する指針を失ってしまったのだ。この人間たちが、人間として存続するためには、いまはまだ・・人間ではないと分かる必要がある。我々は、未来に「人間」と呼ばれる存在となるために、いま生きているのだ。これを遺憾とする者こそが、人類の敵なのである。経済至上主義、現世享楽主義の者たちにとって、このポンジュの思想は受け入れ難い。しかし人間について深く洞察した者は、却ってポンジュのこの思想の中にこそ、真の人類的未来を感ずるに違いない。

2022年8月6日