あのアーノルド・トインビーのラテン詩によって、私はユヴェナリスの魅力を知った。ローマ帝国において、この詩人は独自の思想を打ち立てていた。荒廃する帝国の魂のために謳い、そして文明が抱える悲哀について語り続けたのだ。享楽のローマを見つつ、その衰亡を憂いた。保障と娯楽に耽り出したローマ市民に向かって荒野の叫びを続けた。その「パンとサーカス」の件は、狂乱のローマを表わす言葉として今に伝えられている。古代における、勇猛と義憤の魂について私は多くを教えられた。
　 その一つが、冒頭に掲げられた言葉なのだ。人間は、自分の命よりも大切なもののために生きなければならない。それは人類の宇宙的使命として、決定されていることだと私は思っている。もちろん私は、『葉隠』の思想に命を捧げている。それはすでに、私の宿命と化していることである。そして、その武士道に最もふさわしい言葉が、このユヴェナリスの思想だと感じたのだ。真実とは、日本の言葉では「誠」ということに尽きるだろう。誠に向かって生き、誠に向かって死ぬ。
　 私の武士道が、あのローマ帝国に甦ったような喜びを感じた。ローマ最高の詩人の言葉の中に、私の武士道が重なったのだ。詩人はその詩の中で私に語りかけてくれる。「死の恐怖を乗り越え、いかなる苦しみをも耐え忍べ」。葉隠の思想が、私の中で再結晶化されていく。その結晶は、輝きながら未来を見つめているようだった。漆黒の中に、きらきらと煌めく蒼い焔を放って、その結晶は光っていた。私の中で、葉隠のロマンティシズムとローマ帝国のリアリズムが融合したのである。

2022年9月17日

掲載箇所（執行草舟著作）：『生命の理念』Ⅰ・Ⅱ 書籍 帯に入れた言葉