私は、自己の武士道を確立することに青春のすべてを懸けていた。自己の存在を超越した、善悪の彼岸に実存する『葉隠』の魂を摑みたかったのだ。そのために、私は世界のあらゆる哲学と文学を貪り読んだ。そして、私に「絶対」の思想を与えてくれたのがヘーゲルなのだ。私の葉隠は、ヘーゲルの『精神現象学』によって根底の哲学を与えられた。それは十七歳の夏だった。絶対精神を構築した哲学が、私の武士道を理論化した。その理論が、後に私の「絶対負」の哲学を生み出す基盤と成ったのである。
　人間の精神について、これほどに壮大な理論大系を私は知らない。精神を哲学化したことに、私はヘーゲルの怪物性を感じていた。ヘーゲルとの出会いがなければ、私の武士道が現実社会に展開されることはなかったように思う。ヘーゲルの力が、目に見えぬものを、目に見える形に変容させたのである。ヘーゲルによって、葉隠がこの世で息を吹き返したのだ。『精神現象学』に慟哭し、その『美学』に震え、そして『大論理学』に打ちのめされた。ヘーゲルの武士道が行間に滲んでいたのだ。
　私の精神は打ち砕かれ、死に体に成った。その硝煙の中から、再び『葉隠』が思想として復活したのである。私の中で、葉隠の「死に狂い」と「忍ぶ恋」そして「未完の生」が、ひとつの生命科学として立ち上がったのだ。その始まりと成った思想が、この冒頭の言葉なのだ。精神が生きるには、死と共に生きなければならない。そうヘーゲルは初めに私に語りかけてくれたのだ。この言葉によって、ヘーゲルの哲学は私の中で武士道の哲学と成った。この言葉によって、ヘーゲルの論理が壮大なる叙事詩と化したのだ。

2020年1月6日